Čínska záhrada
História záhrady v Číne siaha viac ako tisíc rokov dozadu. Má prvý mystický pôvod, ktorý má ako symboly horu, more a ostrovy podľa legendy, ktorá porovnáva čínsku záhradu s rajom sveta. Raj, ktorý leží na vrchole veľkej hory, na vzdialených ostrovoch uprostred mora. Čínska záhrada sa potom vyvinula za dynastie Han a bola venovaná odpočinku, ale bez estetického výskumu. Od filmu Tang and the Song začína prostredie hrať hlavnú rolu v dizajne záhrad. Práve za vlády Minga a Qinga získalo svoj umelecký rozmer a dosiahlo svoju plnosť. Neskôr si špičkoví Číňania záhradky privlastnia a dodajú im tak symbolický rozmer tým, že sa z nich stane útočisko a meditácia vytvorením idealizovaného sveta.Umenie záhrady patrí rovnakým spôsobom ako kaligrafia alebo poézia do čínskeho sakrálneho umenia.
Čínska záhrada, nebo na zemi
Čínske záhradyrozrušiť perspektívy a zvrátiť západné konvencie. Ich koncepciou je miniatúrna obnova prírody na oslavu harmónie medzi nebom a človekom. Nejde o kontrolu prostredia, ale skôr o jeho sublimáciu. Čínska záhrada je odrazom prírody, ktorá uprednostňuje kvalitu pred kvantitou vo vzťahu k základnému princípu Feng-šuej: „menej je viac“. Táto tvorba vyžaduje štyri hlavné prvky: kamene, rastliny, vodu a architektúru usporiadanú voľne a bez symetrie. V každej kompozícii je otvorený priestor, v ktorom sú rozmiestnené hlavné súpravy a najdôležitejšie pavilóny, ktoré o nich uvažujú, v srdci prelínania galérií, chodníkov a hájov.
Kameň a voda, základné stĺpy estetiky čínskych záhrad, majú veľkú symbolickú hodnotu. Kameň je reprezentovaný buď vo forme kameňov, ktoré boli vybrané pre ich mučených formách, ktoré evokujú neistota a wei (neistá rovnováha), alebo vo forme hory, ktorá dáva určitú perspektívu krajiny. Keď je vo vode, rozvážne tým vyvoláva pocit pohody a meditatívne rozjímanie.
Yuanming Yuan
Yuanming Yuan je pravdepodobne jedna z najkrajších čínskych záhrad, nachádza sa desať kilometrov severozápadne od Pekingu. Pod názvom Záhrada dokonalého jasu ju vyvinula v 18. storočí cisár Yongzheng, potom jeho syn Qianlong. Podľa toho druhého je to „miesto uchované z neba a preniknuté duchom zeme“.
